Cuando No Sepas Qué Escribir

Entonces sacudí mi cabeza y marqué el paso un poco. Y escribí sobre lo que me sucedía y lo que posiblemente le pasaba a otros escritores. Así que escribí sobre esta experiencia.

  Cuando No Sepas Qué Escribir.

Por: Leandro Banzán

 

Cuando no sepas qué escribir: ¡Escribe algo!

 

Cada escritor alguna vez se ha encontrado con que simplemente no sabe qué escribir después. Muchas veces, este bloqueo viene a través de una asignación o proyecto en la que se siente obligado a cumplir. O bien, sucede al principio y sin ninguna presión. Por lo general no se tiene siquiera una pista con lo que pudiera comenzar. En otras, aun conociendo la causa, ésta misma le impide poner la primera palabra.

 

Yo utilizo los miércoles por la mañana para escribir mi columna. Un particular miércoles me senté delante de mi hoja en blanco durante varios minutos sin tener una pista sobre qué quería escribir. Sé exactamente por qué. Tengo otro proyecto que honestamente me tiene emocionado y ansioso por comenzarlo. Pero yo debía terminar mi columna primero. Entonces sacudí mi cabeza y marqué el paso un poco. Y escribí sobre lo que me sucedía y lo que posiblemente le pasaba a otros escritores. Así que escribí sobre esta experiencia.

 

En mi opinión, el comienzo es la clave.

 

Pude haberme puesto a cocinar, saltar en mi patio o tomarme una siesta. En realidad no hubiese pasado nada, excepto que el tiempo para cumplir mi compromiso en la columna se me acortara. Por otra parte, si realmente pongo algunas palabras sobre el papel las posibilidades de terminar la columna se ampliaban.

 

Escribiendo experiencias iguala nuestra confianza.

 

He estado escribiendo durante años, y hoy confío totalmente en mi proceso.

 

No siempre lo he hecho así. Cuando comencé a escribir, tiempo atrás, realizar cualquier proyecto era una agonía. Conseguía escribir algunas palabras, luego me detenía, los borraba y a comenzar otra vez. Este proceso lo repetía varias veces.

 

Por suerte conseguí hacer suficiente trabajo que después publiqué cuando me ofrecieron un empleo de edición para la revista de una iglesia. Así fue que me encontré en la posición de revistar los textos de otros. ¡Qué bendición!

 

Esto no sucedió antes de que yo reconociera que los artículos presentados por los nuevos escritores, a menudo necesitaban los dos o tres primeros párrafos ser suprimidos.

 

Pregunté a un escritor con experiencia sobre esto, y él dijo: "Ah, yo también escribo esos primeros párrafos, sólo que tengo bastante experiencia para borrarlos antes de que yo envíe el artículo. Tengo que calentar antes de que la verdadera material comience a fluir."

 

¡Qué lección!

 

Sólo escribe y no te preocupes demasiado de cómo quedan las primeras oraciones o párrafos. Antes de enviarlos a publicar, tienes muchas posibilidades y oportunidades para borrarlos. Estos primeros párrafos sólo sirven para ver el camino a seguir en tu juego creativo.

 

Escibe, y escribe algo más. Escribe hasta que hayas agotado el tema o te hayas agotado tú. Entonces deja a la edición comenzar. Pule, poda, clarifica y reorganiza tu texto hasta que tu tema esté tan bien como puedas hacerlo.

 

Ahora, preséntalo y comienza con el siguiente trabajo.

 

Escribe bien y a menudo.

   

Leandro Bazán a escrito: "La Sátira de Albondiguita", puedes obtener su libro aquí:

La Sátira de Albondiguita

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La Grandeza del Azar

Como tal, Manuel Murrieta-Saldívar, autor de “La grandeza del azar: eurocrónicas desde París”, no necesita poseer a la capital francesa para lograr una autodefinición propia, solamente desea observarla y captarla. Su propósito no es conseguir la validación de la metrópoli porque el autor no la requiere.

 

Por Mía Lilly
—California State University, campus Stanislaus —

*Ponencia presentada en la conferencia de “The Mid-Atlantic Council of Latin American Studies”, John Hopkins University, Baltimore, Maryland, USA, marzo de 2010. Este ensayo es también el prólogo de la 2da edición, ya en circulación, producida por Editorial Orbis Press (marzo 2010). 

Ninguna otra ciudad ha proveído una destinación literaria tan consistente para Hispanoamérica que París. Esta ciudad ha sido invocada por escritores e intelectuales igual como metáfora de un amplio espectro de deseos y de diversas imágenes, como la vida de bohemia, el prestigio social, calles sensuales parisinas y la política revolucionaria (Schwartz, 1). Por mucho años, la cultura urbana, latinoamericana, designó a París como el centro cultural idealizado, hegemónico de la modernidad europea (Schwartz, 1). La mitificación de la gran urbe llegó a ser tan extensa, que el contacto con la ciudad misma se hizo problemático para muchos escritores (Jones, 14). Sin embargo, durante esta época, ningún autor realmente exploró a este problema, prefiriendo reproducir nociones bastantemente estandarizadas de los encantos o peligros de la metrópoli sin cuestionar su modelo (Jones, 15). No fue hasta mediados del siglo XX que los literatos latinoamericanos comenzaron a contestar abiertamente e insistentemente la complejidad que acompañaba al deseo de representar a un lugar que se había convertido tan común en el arte y en la literatura (Jones, 15). El estatus privilegiado de París y su imagen de jerarquía social y cultural se sometió al escrutinio.

Siguiendo los pasos de varios escritores latinoamericanos que habitaron a París, como Rubén Darío, Amado Nervo, Julio Cortázar y Carlos Fuentes, el periodista, escritor y editor mexicano, Manuel Murrieta Saldívar, se traslada a la capital francesa, encaminado por el azar, en su quinto libro. Murrieta, quien ha sido galardonado con el Premio Estatal de Periodismo por Crónica en Prensa y ha tomado primer lugar en tres ocasiones en el Concurso del Libro Sonorense, explora la imagen de la ciudad concebida en Latinoamérica y cuestiona esa creación, descontruyéndola en un terreno literario, lingüístico y social. La desconstrucción consiste en exponer cómo se ha formado esta urbe a partir de procesos históricos y acumulaciones metafóricas, mostrando que lo axiomático dista de serlo. En otras palabras, “la desconstrucción revisa y disuelve el canon en una negación absoluta de significado” (Ribadeniera, 1). El propósito de este ensayo es demostrar cómo Murrieta retoma el París letrado de sus antecesores y lo desconstruye a través de la crónica, presentando una novísima visión de la ciudad en La grandeza del azar: eurocrónicas desde París, publicada en 2006 en su primera edición y ahora en su segunda edición (2010).

Mas información en la publicación Culturadoor...

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El cerebro es el creador y beneficiario de la religiosidad

Enviado por las puertas del escritor a través de Google Reader:

El cerebro es el creador y beneficiario de la religiosidad

vía Tendencias 21 de Yaiza Martínez el 23/03/10

El antropólogo Lionel Tiger y el neurocientífico Michael McGuire han publicado recientemente un libro titulado God's Brain, en el que se da una novedosa explicación al hecho de que la religión sea un fenómeno presente y persistente en todas las sociedades humanas. Según ellos, el cerebro habría sido el creador de la religiosidad y, también, el principal beneficiario de este fenómeno. Los investigadores sugieren que el estrés propio de la vida cotidiana, capaz de modificar la química del cerebro, encuentra alivio en las creencias y los rituales religiosos, lo que ayuda al cerebro a apaciguarse. Por Yaiza Martínez.

Lionel Tiger, antropólogo de la Rutgers University de Estados Unidos, y Michael McGuire, psiquiatra y neurocientífico de la Universidad de California en Los Ángeles, han publicado recientemente un libro titulado God's Brain, en el que se da una novedosa explicación al hecho de que la religión sea un fenómeno presente y persistente en todas las sociedades humanas.

Tiger y McGuire, que han basado su explicación en la biología evolutiva y en las ciencias del cerebro, responden en su obra a las preguntas clásicas: ¿cuál es el propósito de la religión?, ¿cómo surge?, ¿de dónde procede? o ¿por qué cada cultura presenta sus propias formas religiosas?

La respuesta que aportan es sencilla, pero al mismo tiempo muy compleja: el cerebro es el creador de la religión y de los diversos conceptos de Dios y, además, nutre su propia creación para satisfacer necesidades neurológicas innatas y necesidades sociales relacionadas con ellas.

Religión necesaria para el cerebro

Según publica Eurekalert, la perspectiva de Tiger y McGuire se centra, por tanto, en cómo el cerebro humano ha desarrollado y ha buscado la religión.

La neurología ha revelado que los humanos y otros primates similares suelen estar sometidos a altos niveles de estrés procedentes de fuentes ineludibles. Dichas fuentes son descritas por los científicos en su libro como "tormento cerebral" ("brainpain").

Para lidiar con estas tensiones, se necesita encontrar un "apaciguamiento cerebral" ("brainsoothe"). Tiger y McGuire afirman que las religiones y sus estructuras sociales propician dicho apaciguamiento, aliviando así la ansiedad que nos es innata y que se deriva de las circunstancias más corrientes de la vida.

En el cerebro, y según observaciones detalladas realizadas en los últimos tiempos, la química se ve afectada y modificada como consecuencia del estrés. A este respecto, la religión tiene efectos paliativos en la química del cerebro que no pueden proporcionar remedios no-religiosos.

Alivio y normas

A nivel social, según los autores, la religión ayuda a que se desarrollen ciertos aspectos positivos de la socialización, regula las conductas sexuales, ayuda a soportar la realidad de la muerte, gracias a la idea de la vida después de ésta; y también puede influir con sus normas de comportamiento en las leyes.

Esencialmente, McGuire y Tiger ven, por tanto, la religión como mecanismo de adaptación del cerebro para afrontar la ansiedad el miedo y el estrés propios del entorno en el que la vida humana se desarrolla, publica Blogcritics.

La socialización, los rituales y las creencias religiosas ayudarían al cerebro a apaciguarse, a soportar las tensiones corrientes. Un ejemplo que aportan los autores es el de la culpa: a través de ciertos rituales religiosos, como la confesión de los católicos o la oración, los individuos pueden pedir perdón por sus pecados y liberar así cierta cantidad de estrés.

Comprender la naturaleza de la religiosidad

Tiger y McGuire no son los primeros científicos que han analizado el papel del cerebro en la religión. Algunos especialistas han señalado que la religión es una herramienta evolutiva que ha servido a los seres humanos para afrontar el conocimiento de la muerte como algo inevitable, una capacidad que otras especies no poseen.

Otra idea existente sobre el papel del cerebro en la religiosidad humana es que ésta sería el resultado de conexiones neuronales que se formaron inicialmente con fines distintos, no religiosos, para dar lugar a ciertas capacidades cognitivas únicas de nuestra especie.

Lo que han hecho Tiger y McGuire, como antropólogo y neurocientífico respectivamente, ha sido combinar sus especialidades para concluir que el cerebro es tanto la fuente como el principal beneficiario de la religión.

Según ellos, con el presente libro no se pretende negar la verdad o afirmar la falsedad de las religiones, sino que, simplemente, y dado que la religiosidad humana parece tan necesaria para nuestra especie como el oxígeno, se intenta comprender su naturaleza.

(Tendencias21)


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Rivera Letelier: “No sé nada de literatura, yo escribo”

Juan Paullier

BBC Mundo

Rivera Letelier ganó el Premio Alfaguara con su novela El arte de la resurrección.

"Cambió la tranquilidad. No me he podido tomar mi taza de té acostumbrada de las cinco de la tarde. Pero bueno son los sacrificios que hay que hacer". Con ironía, Hernán Rivera Letelier, ganador del XIII Premio Alfaguara de Novela por El arte de la resurrección, cuenta qué pasó luego de enterarse de la noticia.

Con ironía, porque este chileno de 50 años sabe lo que son los sacrificios. Durante cuarenta y cinco años sufrió las exigencias del desierto de Atacama, el lugar donde se crió, donde durante 30 años trabajó como minero y donde se forjó como escritor.
Las andanzas de un predicador que se cree reencarnado en Cristo en el desierto chileno en las primeras décadas del siglo XX, narradas en tono de realismo mágico, lo llevaron a embolsarse US$175.000 y una escultura.
Un premio que no desestima, pero coloca en el lugar que cree indicado.
"Más que el dinero, lo importante es que mi obra la van a leer más personas y en el fondo lo que uno busca cuando escribe es que lo lean", le dice a BBC Mundo desde Antofagasta.
Y explica que el premio le va a sacar tiempo: "Voy a tener que dar muchas entrevistas, conferencias, viajar mucho, le va a quitar tiempo a mi ocio. Yo soy en verdad un ocioso. Yo no hago nada más que leer, escribir y hacer el amor".
clic Lea: Escritor chileno gana Premio Alfaguara

Entre la convicción y la sorpresa

Rivera Letelier cuenta que cuando se sienta a escribir una novela lo hace "pensando que es mi obra maestra, sino no me sentaría a escribirla. Y cuando envío una novela a un premio, la envío con la convicción absoluta de que esa novela gana".
Esa convicción, que estuvo presente cuando mandó la copia bajo el seudónimo Manuel Madero, desapareció el lunes a las ocho y media de la mañana. "Cuando me dijeron que gané no lo podía creer", cuenta entre risas el escritor, ya galardonado por otras obras.

En mi escritura nada es consciente. No soy un teórico soy un práctico. No sé nada de literatura, yo sencillamente escribo. No soy un intelectual, los intelectuales trabajan a base de ideas y conceptos. Yo trabajo a base de intuición, imaginación, memoria… los intelectuales creen en lo que escriben, en sus títulos, en sus master. Yo no creo en lo que escribo, yo tengo fe en lo que escribo”. Y lo dice de forma convencidamente humilde

Hernán Rivera Letelier, escritor chileno

El jurado –presidido por el escritor y periodista valenciano Manuel Vicent– destacó el "aliento y la fuerza narrativa de la novela, así como la creación de una geografía personal a través del humor, el surrealismo y la tragedia".
Todos elementos que se plasmaron en el papel de forma inconsciente, reconoce el escritor.
"En mi escritura nada es consciente. No soy un teórico soy un práctico. No sé nada de literatura, yo sencillamente escribo. No soy un intelectual, los intelectuales trabajan a base de ideas y conceptos. Yo trabajo a base de intuición, imaginación, memoria… los intelectuales creen en lo que escriben, en sus títulos, en sus master. Yo no creo en lo que escribo, yo tengo fe en lo que escribo". Y lo dice de forma humilde.
Una humildad forjada por la aridez del desierto y la rudeza de la mina. Una etapa de su vida -la de los 30 años como minero- que le dejó como legado a sus "amigos, arrugas en la cara y un porcentaje de tierra en mis pulmones".
"Y me queda también un recuerdo muy lindo de ese desierto, que fue donde me críe, donde trabajé 30 años como un obrero, pasé peripecias increíbles, y me sirvió mucho para forjarme como escritor y como hombre".

La enseñanza del desierto

"De no haber vivido los 45 años que viví en ese desierto, no sería un escritor. El desierto me enseñó a conocerme a mí mismo, a estar conmigo mismo, que es fundamental para escribir", asegura.
Y el desierto está presente en El arte de la resurreción, una novela que el autor define como "la historia de un iluminado, un hombre que aparece diciendo que es la reencarnación de Cristo en su segunda venida, que aparece en el valle del Elqui, vestido como Cristo".

Premio Alfaguara

• El premio Alfaguara de Novela se entrega a una obra inédita escrita en castellano.
• La obra ganadora de la décimo tercer edición del premio Alfagura de Novela fue escogida entre seis novelas por el jurado.
• Las seis últimas obras habían sido seleccionadas de un total de 539 manuscritos.

"Era un semianalfabeto pero apareció predicando, haciendo milagros, bendiciendo, bautizando, y cuando hablaba la gente quedaba oyéndolo con la boca abierta. Es la historia de este personaje en el desierto de Atacama en busca de una puta beata".
El personaje Domingo Zárate ya había estado presente en otros libros de Rivera Letelier. Apareció en su primera obra, La Reina Isabel cantaba rancheras (1994), en Los trenes se van al purgatorio (2000) y en Mi nombre es Malarrosa (2008).
"Y cuando apareció por tercera vez me di cuenta en verdad que el Cristo me venía persiguiendo hacía 15 años para que contara su historia. Y tuve que hacerlo. Tuve que sentarme, y cantarla y contarla", le explica a BBC Mundo.
¿Qué tanto hay de Rivera Letelier en el personaje? "El Cristo tiene mucho de mí. Yo me crié en un hogar con padres evangélicos. Mi papá, que también era un minero analfabeto, era un pastor evangélico y salía a predicar a las calles y me llevaba a que lo acompañara, siendo un niño yo".
"Y cuando predicaba la gente se quedaba oyendo fascinada. Entonces ése es un mundo que yo conozco por dentro. Y creo que yo era el más indicado para contar y cantar la historia de este Cristo. La prédica de mi padre fue fundamental. Yo me crié con la Biblia en mi almohada. Entonces el lenguaje que se precisaba para contar esta historia estaba en mis genes", agrega.
Dice que esta novela es lo mejor que ha hecho, "hasta el momento". Pues no demora en aclarar: "Porque estoy empezando otra que creo va a ser mucho mejor que ésta".

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Mi Máquina del Tiempo

Mi Máquina del Tiempo
Por Anselmo Bautista López.

Tengo mi máquina del tiempo.

Me acomodo, me abrocho el cinturón y oprimo el botón.

¿A dónde voy?

A donde la imaginación me lleve. 

¡Ah! Y no olvido llevar papel y lápiz para anotarlo todo.

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Nuestra charla con Isabela Ramírez

 
Nuestra charla con Isabela Ramírez.


 

Editorial: Queremos agradecerte Isabela, por haber confiado en nosotros para publicar tu libro.

Isabela: No, por el contrario, gracias a ustedes por la orientación y apoyo que me brindaron para que mi libro finalmente fuera publicado.

Editorial: ¿Qué fue lo que te motivó a escribir un libro de motivación?

Isabela: Verás, en mi libro hago una brevísima reseña por lo que yo pasé y no encontré otra solución a mis fracasos y desventuras que hallar una forma de seguir adelante pero sobre todo de sentirme completamente bien con lo que hago. Este libro no surge de una idea espontánea o venida de alguna inspiración. Es, digamos, un resumen de mi propio aprendizaje acumulado por varios años, el cual he venido perfeccionando conmigo misma.

Editorial: ¿Y cómo es que te decidiste a compartirlo con los lectores?

Isabela: En realidad, nunca pensé en escribir un libro, pero fui impulsada por las personas queridas que me rodean, testigos de mi evolución que no cesaban en preguntarme cómo lo logré. Así que ellos fueron la causa de que este libro naciera y fueron además los primeros en leerlo y practicarlo.

Editorial: Los autores como Louse, Osho, Jorge Bucay, Ari Paluch, Bernardo Stamateas, entre muchos otros, tienen en común querer cambiar el mundo de una persona a la vez. Desde luego cada uno tiene su propia receta, filosofía o mantra espiritual. ¿Tienes algo en común con ellos?

Isabela: Para serte sincera, no los he leído. Lo que sí te puedo decir es que si mi libro logra cambiar la perspectiva de tan sólo un lector, entonces su publicación no habrá sido en vano, y estoy segura que no sólo cambiará la visión de uno sino de varios lectores.

Editorial: ¿Por qué has elegido "Recupere sus Prioridades" como título de tu libro?

Isabela: No es que yo lo haya elegido. Creo que el título ya lo tenía desde mucho antes de que yo lo escribiera. Para que yo pudiera superar mis equivocaciones, en realidad, comprendí que lo primero que debía hacer era eso, recuperar mis prioridades. Fundamentalmente, ahí es donde radica toda nuestra felicidad y nuestro futuro. Si carecemos de prioridades, o mejor dicho, si no hacemos caso a nuestras prioridades siempre deambularemos en una vida incompleta e insatisfecha por mucho dinero o éxitos que tengamos, pues la felicidad que el dinero o los logros nos traigan será efímera sino están alineados con nuestras prioridades. Permíteme extenderme un poco en esta pregunta…

Editorial: Por supuesto, adelante.

Isabela: La felicidad no es algo que se encuentra o que está ahí afuera. La felicidad es un proceso privado, muy personal. A la felicidad, desde mi muy particular punto de vista, no le importa cómo esté el mundo, la economía o la paz social, se es feliz no porque las cosas nos hagan felices, sino porque la felicidad forma parte de uno cuando se atienden las prioridades personales. Son estas prioridades las que hacen que la felicidad no sea pasiva sino activa, y que siempre se pueda empezar de cero para cambiar nuestras vidas sin que la felicidad se vea afectada.

Editorial: ¿Por qué los lectores deberían leer tu libro cuando hay muchísimos en el mercado escritos por autores de renombre?

Hubo un momento de silencio al otro lado.

Isabela: Yo no pretendo competir con ellos ni hacerme rica con la venta de libros. El mío no es producto de una investigación de mercadotecnia, es producto de mi propia experiencia resumida y compactada en unas cuantas páginas. Si mi experiencia puede ser útil a los lectores, como segura lo estoy, el libro habrá cumplido su propósito. Podría impartir seminarios al respecto y ganar más dinero que con la venta del libro, e incluso quizá más que el que gano con mi trabajo, pero ésta no es mi prioridad.

Editorial: ¿Entonces tu libro habla particularmente de la felicidad?

Isabela: No, definitivamente, no. Habla de recuperar las prioridades.

Editorial: ¿Cuáles serían las prioridades, nos puedes dar un ejemplo para nuestros lectores del boletín?

Isabela: Mi libro no habla de prioridades en específico. Eso le corresponde a cada quien descubrirlos y seguirlos. Para aclarar un poco las cosas, lo expondré así: normalmente queremos alcanzar objetivos y estos objetivos los convertimos en nuestras prioridades. Aquí es donde surgen los fracasos, decepciones, estrés, insatisfacción, etc. Mi recomendación es: primero localiza cuáles son tus prioridades y responde a la pregunta ¿Por qué quiero que sean estas mis prioridades? Una vez respondidas, lo que estás haciendo es un proyecto de vida; y luego haz que esas prioridades sean tus objetivos a cumplir, planteando y siguiendo desde luego, objetivos que te conduzcan a ello.

Editorial: Tu propuesta es, entonces, más fácil de lo que parece.

Isabela: Quiero ser honesta, no es fácil cambiar nuestros hábitos de un día para otro y hay que batallar con ellos. Lo que sí te garantizo es que si tu deseo de mejorar la calidad de vida es intenso y sigues el método que propongo para hallar cuáles son tus prioridades y de qué manera puedes crear y alinear los objetivos que te conduzcan a ello, seguramente lo lograrás, tarde o temprano. Lo importante aquí es que te sentirás mucho mejor contigo mismo y con los que te rodean mientras vas avanzando.

Editorial: ¿Tienes pensado escribir algún otro libro?

Isabela: Por el momento no, pero en caso de hacerlo estaré ahí molestándoles, otra vez.

Editorial: Por el contrario, será un placer atenderte, y muchas gracias por haber atendido nuestra llamada.

Isabela: La agradecida soy yo.

Editorial: Seguiremos en contacto.

Isabela: Por supuesto, hasta pronto, entonces.

Isabela Ramírez es autora del libro:
Recupere Sus Prioridades, Editorial Atreyo, 2010.

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Abogar exige raciocinio rápido e inteligencia

Abogar exige raciocinio rápido e inteligencia.
 Por Héctor Rodríguez Espinoza.


En Inglaterra un reo estaba siendo juzgado por asesinato.
Había evidencias indiscutibles sobre la culpa del reo, pero el cadáver no aparecía. 
Casi al final de su alegato oral, el abogado, temeroso de que su cliente fuese condenado, recurrió a un truco:

- Señoras y señores del jurado, señor Juez, tengo una
sorpresa para todos", dijo el abogado, mirando hacia su
reloj.

"Dentro de dos minutos,  la persona que aquí se presume asesinada, entrará en la sala de este Tribunal. Y miró hacia la puerta. 

Los jueces, sorprendidos, también ansiosos, se quedaron mirando a la puerta.
Transcurrieron dos largos minutos y nada sucedió.

El abogado, entonces, finalizó diciendo: 
- Realmente, dije eso y todos ustedes miraron hacia la puerta con la expectativa de ver a la supuesta víctima. Por lo tanto, quedó claro que todos tienen dudas en este
caso, de que alguien realmente haya sido asesinado. Por eso insisto para que ustedes consideren a mi cliente inocente". (In dubio pro reo). 

Los jurados, visiblemente sorprendidos, se retiraron para la decisión final. 
Algunos minutos después, el jurado volvió y pronunció su veredicto: 
 
- ¡Culpable!

- ¿Pero cómo? - preguntó el abogado - yo vi a todos ustedes mirar fijamente hacia la puerta ¡Es para concluir que estaban con dudas! ¿Cómo condenan con duda?
 
Y el juez aclaró: 
- Sí, todos nosotros miramos hacia la puerta... MENOS SU CLIENTE. 
 
 ENSEÑANZA: 
  
NO SIRVE DE NADA SER UN BUEN ABOGADO 
SI EL CLIENTE ES UN PENDEJO.

Héctor Rodríguez Espinoza:
Autor de varios libros como: "Derecho al Desarrollo, Derechos Humanos y Democracia en México", Porrúa, 2001. Ha obtenido premios de ensayo. Ha ocupado varios cargos en el Poder Judicial.
Si quieres saber más de él, acude a:
 http://www.hectorrodriguezespinoza.com/noticias.php?categoria=1

O visita su interesate página:
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